王世贞通过亲身游历西林、从而获得直观深切的感受，再动笔写下这篇园记；张复无疑也使用了同样的方式：通过亲身的游历、直观的感受与细致的观察，再对景写生，巧妙构思，最后以画笔将之描绘出来，很好地完成了这次委托。从现存画作来看，《西林园景图》册可谓张复实践王世贞倡导的实境山水画的又一硕果。
王世贞的园记大约作于万历九年（1581）秋，［31］虽然晚于张复作画时间，但仍可推测，安氏对张复的请托与王世贞的提携与推介不无关系。
同年春（1581），王世懋启程赴陕西提学副使任，张复不仅一路送至京口，还赠画为别。该画所绘正是王世懋即将自京口横渡之长江及所经淮河、汴水、黄河、洛水，直至潼关等沿途画境，王世懋记云：
万历九年春，余有关中之役，张子元春送余京口，袖出此图为别。其画境则自渡江始，历淮、汴、河、洛，抵潼关止。其画思则始宗黄鹤山人，中杂仿董北苑、黄大痴至赵承旨松雪终焉。大都穷研极构，尽平生所长，以暴酬德之感，翩翩可称合作矣。今人亲见张子行事不能异人，未便许超吴子辈，然后世有知画者赏之，当不啻拱璧也。万里单行，奚囊不办有他物，携此，时一展视，因为记颠末，使揽览者知画意所自云。［32］
由题跋可知，这显然也是一件以实境山水画为创作宗旨的画作，张复在画中展现出师法王蒙、董源、黄公望、赵孟頫等前代大师的多种风格样式，“大都穷研极构，尽平生所长”，王世懋因此给予了颇高的评价，同时认为时人对张复绘画的认识大多浅陋，故寄望于“知画者”能珍视之。值得注意的是，王世懋的题跋透露出此时张复的绘画仍处在转益多师的阶段，这一情形颇与《西林园景图》册相似，可以互为印证张复在进入三十五岁后的一段时期内，绘画正处于不断探索、努力融会贯通之中，尚未形成自家面貌。
前举《水程图》与《西林园景图》均为册页小幅，然而张复亦能作高轴大卷，王世贞的门人、学者胡应麟曾请张复为其书斋绘制了四幅山水《金华三洞》《少室三花》《二酉山房》《兰英精舍》［33］，而王世贞在万历十四年（1586）前后亦请张复为其弇山园中新建的书斋芳素轩图绘大幅壁画：
沼之北，筑精舍三楹，因参同室之垣以壁，垩而素之，中三堵乞张复元春图《白莲社》，傍壁则陶征士《归去来辞》、白少傅《池上篇》。［34］
这间书斋是王世贞准备躲避园中游客打扰、静心隐居之所。张复为之所绘三幅壁画，均为避世隐逸的主题，其中画幅最大的就是《白莲社》，图绘在三堵墙壁之上，同时又在傍壁绘《归去来图》与《池上图》。有意味的是，慧远、陶渊明、白居易三位名士，都与庐山渊源深厚，而王世贞亦游历过这一名山，因而颇能与古代先贤心意相通。王世贞将如此重要的绘事交由张复，表明了对其能力的高度信任。弇山园今已不存，张复的壁画亦无从觅迹，但可以推想其宏大的规模，想见那些置身于山水园林中的隐士超然物外、风姿飘逸的绘画形象。张复的绘制，当有所本，在王世贞的收藏中也确有数件相关藏品，如赵孟頫的《陶彭泽归去来图》，钱选的《陶征君归去来图》，《临李伯时莲社图》、《池上篇》等等，张复极有可能观摩了这些藏品，作为借鉴。
万历十六年（1588）二月，六十三岁的王世贞在张复和长子王士骐的陪同下，履任南京兵部右侍郎。此行由太仓先至京口游北固山，又于大雨后登南京摄山游栖霞寺，［35］王世贞因体力不支未能登顶，张复则登临绝顶，饱览了江山之胜。王世贞游历山水，在领略自然风光之余尤对人文景观兴趣浓厚，访寻寺观，凭吊古迹，他屡次偕同张复出游，不仅在于督促其师法造化，观物取象，还在于引导其感悟历史文化底蕴，传达画外之意，使画作蕴含深厚的“士气”。
王世贞去世前一年的夏天（1589），四十四岁的张复又为之绘制了一组二十景的《山水》册，正是在这件作品的题跋中，王世贞对张复给予了高度的评价：
隆、万间，吾吴中丹青一派断矣。所见无逾张复元春者，于荆、关、范、郭、马、夏、黄、倪，无所不有，而能自运其生趣于蹊径之外，吾尝谓其功力不及仇实父，天真过之。今年长夏，为吾画此二十帧，携行梁溪道中，尘思为之若浣，因据景各成一绝句，题其副楮。复画貌山水，得其神，余诗貌复画，仅得其肖似，更输一筹也。［36］
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