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  “盈”代表唐代的百宝大盈库,目前学术的观点是这批器物是唐代宫廷定制的赏赐用器,多出现在邢窑器物上;“官”代表官家定制,多出现在定窑上,但也出现在其它器物上。“苑”是南宋宫廷的玉工陀制的款,“寿成殿“是南宋的一个宫殿,“苑”是宫廷常用刻款。

  僧侣、寺庙的高级定制

  那么除了帝王的定制以外,历史上还有一种定制是非常值得关注的,那就是僧侣和大寺庙的高级定制。这类瓷器多以外黑内白为主,被称为是淄素瓷,多在唐宋的寺庙遗址、贵族墓葬出土。

  从唐代到金代,各窑口都有烧制这样的瓷器,其中以唐代巩县窑、宋代金代的定窑为主。这类的器物,甚至有墨书“方丈”等器物,足以证明其使用者、定制者的地位。

  ▲ 外黑里白器物,在唐宋便盛行(器物图片:桃花源艺术空间)

  ▲ 缁素瓷残件 长安东郊一座唐天宝十一年的贵族墓

  ▲ 唐长安醴泉坊窑址出土缁素瓷

  ▲ 缁素茶碗 故宫博物院藏

  ▲ 缁素瓷钵 庆山寺塔基地宫

  ▲ 缁素瓷钵 卡佩罗旧藏

  *以上淄素瓷图片参考自杭州大肉庄文章

  淄素,黑白;淄代表僧人,素代表俗人。淄素,原意为僧人与俗人之合称。因过去僧服多为缁(黑)色,而古印度俗人多穿白色(素色)衣服,故以缁代指僧人,以素代指俗人。

  佛教传入中国后,唐代佛教信徒与制瓷艺人便将此着装习俗引入到茶器设计中。  外黑内白瓷茶器或瓷片,多现于唐长安城内外寺院遗址当中。个别与寺院过从甚密之文人、士族墓中,间或亦有外黑内白瓷茶器发现。

  此类瓷茶具,外壁黑循乎缁门仪轨,内里白宜于茶汤品观,颇受大德高僧及文人雅士钟爱。

  ▲ 缁素茶铛 唐韦氏家族家族韦美美墓出土;“茶”字款茶盏,玄青古美术藏

  史载,诗人王维,常云游于长安各大寺院和终南山间,于吟诗泼墨之暇,嗜茶如命,其携行出游之茶铛,能够与考古发现互证互鉴者,恰为外黑内白瓷之茶铛。

  这件茶铛是不是王维的“高定”呢? 作为唐代巅峰的巩县窑,北宋金代巅峰的定窑,去烧造一些特制的,内外两种不同的釉的器物,实际上是非常奢侈的,也代表了当时僧侣和寺庙的崇高地位。

  ▲ “长老”款、“方丈”款黑定瓷器残片,玄青古美术藏

  建窑茶盏的高定

  那么除了以上帝王和寺庙的高级定制,另外一个品种则是广受欢迎的建窑。福建的建阳是生产茶盏最繁盛的地方,建盏,也被作为重要的器物进贡到宫廷。其中不乏一些有趣的贵族高级定制。




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