《海南岛地志抄》记录珍贵降真香|降真香|海南岛地志抄－中国艺术品收藏证书查询网（艺术奢侈品IDE收藏证书查询网）

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　　日本昭和十七年（1942）三月东亚研究所出版的《海南岛地志抄》发行。其中详细记录了海南岛的自然、气候、潮汐、风潮、疆域、山川、水利、桥梁、风俗、财政经济等。其中第二章《财政经济》部分第五节“物产”之香类篇中记载了降真香、黄花梨、沉香等名贵香料。

　　事实上，早在19世纪，日本已对地大物博的中国怀有野心，屡屡派人到包括海南岛在内的中国领土进行物产侦察。如《朝日新闻》驻海南的特派员就经常写道： “该岛如世外桃源……地利还未开发！……日本应该积极在这里筹设领事馆，停驻军舰，……以为日本南进政策之基础。”二战过程中，中国包括降真香、沉香在内的各项物资遭到疯狂的掠夺。每年，仅海南一地便有上万立方公尺的木材惨遭砍伐。

　　海南盛产香料，古籍中有不少关于海南香料的记载。如清朝屈大均在《广东新语》里对海南香料有详细的记载：“诸香首称崖州，以出自藤桥者为胜。”“香产于山，外人欲得之，必雇黎人香仔为其开采。”

　　降真香收藏爱好者张晨认为目前沉香，黄花梨等海南虽然珍贵，可以种植。但是降真香不是人为可以种植的，对于环境要求特别苛刻，结香方式和沉香差不多，但是六十年才能结香，因为是藤，成材更难，几百年才长直径不到几厘米，药用价值极高，油性大，香味达到几十种，品尝一下，有麻、辣、苦、辛、香、等等。降真香自唐宋以来，在宗教、香文化中占重要的位置，甚至是人们不可或缺的日常用品，从唐诗的记载来看，唐代的道观及达官贵人常用降真香。醮星辰用降真香，说明降真香在道教祭祀仪式中起着重要作用。《仙传》∶“拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰，烧此香为第一，度功力极验。降真之名以此。”《本草品汇精要》：“烧之能引鹤降，功力极验，故名降真，宅舍怪异烧之，辟邪。”

　　降真香含有丰富的肉桂醛、览香素化合物，具有多种生物活性，能镇痛、止血、抗菌、消炎。《本草纲目》：“辛温无毒，小儿带之辟邪恶气，疗折伤、金疮，止血定痛，消肿生肌。”《本草丛新》： “周崇被海寇刃伤，血出不止。军士李高，用紫金藤散敷之，血止痛定，明日结痂无斑，会救万人，紫真藤，即降真香之最佳者也”。说明降真香根部药用价值最高。

　　嵇含在《南方草木状》中描述降真香：“紫藤香，长茎细叶，根极坚实，重重有皮，花白子黑，置酒中，历二三十年不腐败，其茎截置烟炱中，经久成紫香，可以降神。”嵇含所指降神，一指可以提出至真至纯的香气，另意为引降天上的神仙，也即“烧之感引鹤降”。所以清人吴若仪在《本草从新》中记述为：“烧之能降诸真，故名。”

　　降真香曾是古代域外诸国朝贡中国的物品。明黄省曾《西洋朝贡典录校注》中，就详细记载了各国向大明皇帝进贡降真香的史料。其记述的二十三个南洋诸国，贡品中几乎全部涉及降真香。如占城国，明正统年间，“其国袭封，遣史行礼。其贡物：象牙、犀牛角。。。。。。奇楠香、土降香。”古人对降真香的利用基本与沉香、檀香并驱，若以沉香粉做篆香，必加少量降真香，才可提出至真至纯的香气。降真香曾被列为诸香之首。由于历代宫廷和达官贵人的奢侈消耗，降真香资源几乎消耗殆尽。

　　日本大量砍伐香料，和他们喜欢的香道文化有关。香道是日本的一种传统艺术。香道与花道、茶道并称日本的“雅道”。日本闻香习俗源于中国，中国很早就有焚香沐浴、妇女使用香袋和寺院焚香祭祀的习惯。日本最先是将这些习惯照搬回去，但是，由于生活环境和条件不同，日常生活中的用香没有得到推广，只有寺院的焚香兴盛起来。“燃我一生之忧伤，换你一丝之感悟”。