著书未必是古人的信仰,不然也不会有这么多的伪书,《博物要览》也许真是本托名的伪书,《四库全书》里说作者是明代天启年间的谷泰,李调元的《函海》里却说那是清代康熙年间学者谷应泰的著述,一本书连作者都弄不清楚,多半不会可靠,不过古书里关于玛瑙的记录本来就不多,《博物要览》里的那段虽然不长,倒也聊备一格:“玛瑙非玉非石,自是一类,有红、黑、白三种,亦有纹如缠丝者,人以小者为玩好之物,大者研为器具。”红、黑、白色的玛瑙我都见过,从一个化学系毕业生的角度去看,那其实是氧化铁、氧化锰、以及钙、镁氧化物各自为透明的二氧化硅晶体点染的颜色。红有血红,有铁锈,黑有漆黑,也有夹杂了些许红色的褐色,白色最宽泛,莹白、雪白、乳白、灰白,《博物要览》里说“若玛瑙但有杂色而无红者,概不足贵”,中国云南、四川两省产南红玛瑙,红得最是鲜艳,只可惜石料偏小,裂纹也多,做不成器具。唐宋时西域大食国进供的玛瑙“色正红,明莹如琥珀,可作杯斝”,我那件唐代平底鹅蛋杯足有两个拳头大小,红得像日落大漠时点燃的一片晚霞,或许真与阿拉伯古国有些渊源。不过今人择物未必要严守古人的标准,中国东北所产的冰糖玛瑙白得冰天雪地,素面素心,所作器物只要形制不落俗套,自是另一番人间清影。
玛瑙器皿
五 疑声
台北故宫里清宫旧藏的那一批玛瑙器皿有些是雍正的年款,有些是乾隆的年款,乾隆年间的宫廷器物总有些夸张的精巧,繁复的细节,容易辨认,雍正皇帝的品味就素雅得多,少有不必要的浮华。我见过的那几件“雍正年制”玛瑙器具真是格调超凡,比雍正年间其它材质的官造器物更有气质,不像清代的制式,倒像是宋人手笔。我疑心那些器皿本来就是宋、辽皇家的遗物,被金人劫掠,锁在深宫,历经元、明······而“雍正年制”的底款也许只是雍正皇帝在仰慕和沉迷的同时,忍不住在别人的作品上署了自己的名字,就像是照片上故意写错的日期,无端造就了一段叫人迷惘的回忆。
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