明清名家笔下的端午：从天中佳景到午瑞图|书画|端午(2)－中国艺术品收藏证书查询网（艺术奢侈品IDE收藏证书查询网）

明清名家笔下的端午：从天中佳景到午瑞图|书画|端午(2)

　　此外，现藏台北故宫的明代“午瑞图”还有孙克弘的《画端阳景》轴，陈嘉言的《端阳景》轴，陈栝（明代画家陈淳之子）的《端阳景》轴、刘广《画端阳景》轴等。其中孙克弘的《画端阳景》以没骨法写菖蒲、石榴、蜀葵等当令花草，用色雅淡，为其写生佳作；陈嘉言的《端阳景》以写意之笔，于宣纸上点画花石。虽看似草草，实生动而有野趣；刘广《画端阳景》则兼采没骨、写意二种画法，笔意疏简，设色淡雅，饶具韵致。

　　明孙克弘《画端阳景》轴台北故宫博物院藏

　　明孙克弘《画端阳景》轴（局部）台北故宫博物院藏

　　明陈嘉言的《端阳景》轴台北故宫博物院藏

　　明陈嘉言《端阳景》轴（局部）台北故宫博物院藏

　　明陈栝《端阳景》轴（局部）台北故宫博物院藏

　　明刘广《画端阳景》轴台北故宫博物院藏

　　明刘广《画端阳景》轴（局部）台北故宫博物院藏

　　清代是“午瑞图”题材绘画创作的高峰期，宫廷画家与文人画家都曾进行“午瑞图”创作，兼具写意与工笔两种风格。清代宫廷每逢年节时令，画家都要为皇帝作画，以示庆贺，端午节也不例外。清代宫廷画家郎世宁的《午瑞图》就是一件典型的清宫节令画，《午瑞图》是一幅近似于欧洲静物画的作品，青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵花，托盘里盛有李子和樱桃，几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗示此画是为中国的传统节日——端午节而绘制的。就构图而言，画中物品聚散有致，呈正三角形布局，给人的视觉以稳定感。而绘制方法则采用色彩深浅及光影明暗的变化展示花叶、水果和瓷瓶的立体感，尤其是瓷瓶肩部见于欧洲绘画而中国画绝无的“高光”手法，能令观者清晰地体会到西方油画的技巧。虽然画面没有落年款，但根据清内务府造办处的档案记载，此图应作于雍正十年（1732年），属郎世宁在中国的早期作品。