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  ▲唐晋佛像篆刻   张明智 题跋

  吴炯

  作家

  且瞻彼丰仪焉

  唐晋如此大量的诗、小说、散文的写作,自然培养了他超强的文字驾驭能力。然而,他还是不满足的。他少年时学过画,后来,他开始画马,因为他属马。很快,他又涉足山水,此时他开始临龚贤,正是他对山水的琢磨,开启了他对空间艺术的想象。此时,他开始了他的油画创作,这批油画作品在太原、长治都引发了轰动,随后,还加入到国内诗人的画作巡展。

  在画油画的前后,他开始了磨砖作砚,这需要极大的耐心和沉静的内心,这可能他治印的前声。而他开始治印即是以心经开始,则接续了《玄奘》时佛学的积累……正是在大量和长期地观摩佛造像的基础上,唐晋开始了他的佛像印的篆刻,这一开始便惊天动地,现在他已刻了上千方,那些造像在他的手下如飞天飘逸、如菩萨含笑,引观者内心摇荡、灵魂震撼。

  “一时示现一切众生”,这是他给朋友刻的一句,小小的印章却如大千世界,香花满路,从容自如。

  ▲唐晋佛像篆刻   殷安 题跋

  合心

  诗人

  方寸皆菩提

  从博客关注,到“唐晋油画”的几次观展;从纸质诗文、纸上篆印的阅读欣赏,到现场佛印篆刻的观摩……每一次的靠近和参与,都是一次心灵的洗礼,它们促进我对诗歌文学艺术思考的同时,更增添了我对诗歌相邻艺术(书画印等)的了解以及对艺术家的崇敬之心。

  昨日傍晚,开始练习拓印。手中唯一的印章,是唐晋先生在工作室现场速刻并赠送的一枚交脚弥勒佛印。佛像的发式、坐姿、耳肩手足以及弯眉细目,方寸之上结构布局、起承转合、条脉贯通均熟谙于心;佛印递过来的瞬间,我触到一束光芒,明亮而有力。

  ……有文曰:“文生于心,器成于手,手主形,心主气,书画摹印之事,心手兼之,知形而不知气则无意,知气而不知形则无法。”这其中“心意”,如何更好地贯穿于诗书画印等艺术创作之中,是需要长期探索的;而创作者“心意”与“创作”、“心意”与“作品”联结的艺术性和思想内涵,却是我这样的阅读者需要通过学习积淀才能够参悟和理解的。

  ▲唐晋佛像篆刻   刘云成 题字

  姜红莲

  作家

  另一种修行

  看唐晋的佛印,极简时,寥寥几条线,就勾勒出一个拈花微笑的形象,充满禅意;绵密处,重纹百叠,千般缕刻,道不尽心中旖旎。治印,乃是用石运刀,能于纯阳至刚的金石之间,表现衣袂飞扬,云霓的变幻,其中的思致匠心,情感注入和技巧安排,不由得让人对他肃然起敬……唐晋是个旅行者,游走者,敦煌、云冈,博物馆、山野小庙,他寻幽访胜,无所不至。也因此他才能有取之不尽的灵感源泉,在坐下来创作、镌刻之时,才能于方寸之间,一枚小小的印章之上,超越一切界限,自由飞翔,去追寻存在的无限……唐晋早已将他的生命注入他的每一篇小说、每一方印章之中,在创作的同时,在作品之中,将有限置换成无限。




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