古书画鉴定中的「疑难杂症」|古书画|鉴定(2)－中国艺术品收藏证书查询网（艺术奢侈品IDE收藏证书查询网）

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　　上述是源于鉴定实践中的一些感受，下面简述近年来在鉴定研究中的一些案例。宋乔仲常《后赤壁赋图》今藏美国纳尔逊—阿特金斯艺术博物馆。乔仲常，河中（今山西永济）人，工杂画，尤工人物故事画，师李公麟。《后赤壁赋图》为其传世孤本。丁羲元先生于1991 年在《朵云》杂志发表文章质疑该作，以画法、尺寸、藏印等方面辨识其为伪作。

　　（宋）乔仲常《后赤壁赋图》纳尔逊—阿特金斯艺术博物馆藏

　　但人们没有注意到的是：该作为清宫旧藏，著录于《石渠宝笈·初编》，并被列为“上等”之作。依《石渠宝笈》一书《凡例》规定，凡“上等”书画应钤加乾隆帝的六玺，而此卷只有嘉庆、宣统二帝印玺。是否一时疏忽漏钤了呢？但迄今尚未发现除此作之外的特别之例。结合丁羲元先生的质疑，以及卷后被傅申先生辨为伪书的赵德麟书跋判断，该作并非乔仲常的原作，很可能是以摹伪本偷换了乾隆内府所藏原件。

　　乔仲常《后赤壁赋图》卷后赵德麟书跋（伪）

　　至于换包时间，当在宣统帝出宫前的一段时间内，那一时间的换包伪件，北京故宫博物院尚存多作，有些甚至被当作了易培基盗宝的证物。倘如此，那些由此作引发的画史研究也就失去了根基。

　　元邓文原章草书《急就章》卷，今藏北京故宫博物院。邓文原（1258—1328），字善之，绵州（今四川绵阳）人，官至国子监祭酒，工书法，与赵孟、鲜于枢齐名。其章草书《急就章》卷为清宫旧藏，一向被认为是其章草书的唯一传世之作，并在元代书法史上占有一席之地。该卷书款：“大德三年三月十日为理仲雍书于大都庆寿寺僧房。”

　　元邓文原章草书《急就章》卷，局部，故宫博物院藏

　　然据《元史》：“大德二年调崇德州教授，五年擢应奉翰林文字。”按“崇德”地处浙江杭州，“教授”为从八品的学官。邓文原能于授官之后再去大都，应为大德五年任翰林文字一职时，也就是说，他不可能在大德三年到北京的庆寿寺写下此卷《急就章》。此外，书在本幅同纸上的元石岩、杨维祯、张雨三跋，经鉴验书法、印章等，也非真迹，即主要辅证反辅证其伪了。

　　石岩、杨维祯、张雨题跋（从右到左）

　　倪瓒（1301—1374），字元镇，号云林子，无锡人，元四家之一，明清以来画名极著。容庚先生曾著《倪瓒画真伪存佚考》，从文献考据的角度，对著录及存世的倪瓒画作，多有对倪氏伪作的揭示。

　　受其启发，本人曾对北京故宫博物院藏倪瓒《古木竹石图》也作过类似的鉴考。该图上有元明人七家诗题，又分别见于明赵琦美《铁网珊瑚》卷十八中《竹木秀石图》后的十一人题记、明朱存理《珊瑚木难》卷六中《竹树秀石图》后十人题记、清吴升《大观录》卷十七中《古木石岩图》后六人题记。其中王璲一诗题，又重见于《大观录》所记倪瓒《古木幽篁图》的题记中。

　　倪瓒《古木竹石图》，故宫博物院藏

　　这其中必有问题，经考辨可证该图及元明人诗题均非真迹。该图所画竹石等景物的画法特征，与北京故宫博物院藏倪瓒《古木幽篁图》颇有相像之处，不能不怀疑两图同为一人或同一伙人所伪。

　　倪瓒《古木竹石图》上的元明人七家诗题

　　又，上海博物馆藏倪瓒《汀树遥岑图》，图上钤有乾隆内府藏印十方，但未著录于《石渠宝笈》诸书，以《石渠宝笈》诸书的《凡例》规定，其钤加“淳化轩”一印，应与“淳化轩图书珍宝”一印连用，且该印经比鉴亦为仿刻。此外，该图所钤明项元汴、清吴廷诸藏印，均可鉴为伪印。对该图再审视时，其所画景物形态以及笔墨欠缺之处，也就一一显露出来了。题跋、藏印本是鉴定中的辅证，但如果仅鉴阅其书画本身，大概就难以得到共识，或者说对倪瓒绘画的认识还有一定的“模糊度”。