原标题：仇英本《清明上河图》不是张择端的重复，背后藏着哪些信息？
单国霖
创作于九百多年前的张择端《清明上河图》和创作于近五百年前的仇英《清明上河图》，究竟存在着什么样的关联？两图所描绘的场景、事物和风俗制度是历史真实的反映还是艺术的虚构？对两图中存在的疑惑问题如何进行合理的解读？原上海博物馆书画部主任单国霖通过爬梳考辨，查询了大量有关的文献资料和实迹，析义探微，集结成《张择端、仇英〈清明上河图〉释惑解读》（由文物出版社出版）。
张择端《清明上河图》是举世闻名的北宋社会风俗画巨作，其后摹本、仿本、别体本和再创作本层出不穷，其中尤以明仇英《清明上河图》最为著称，摹本之多，难以计数，各《清明上河图》版本流传于国内及世界各地，传播之广，影响之深远，在中国绘画史乃至世界艺术史上是罕见的。
《清明上河图》局部 中段 故宫博物院藏
对张择端《清明上河图》的研究工作，自上世纪五十年代发现以来，经久不衰，发表论文和专著多达百余篇，取得颇有价值的成果。然而《清明上河图》图中仍有诸多问题未曾取得共识，对其内容的解读各抒己见。因此于《清明上河图》的理解和解读仍存在着颇大空间，有待于继续探究。相比之下，仇英《清明上河图》之研究就显得薄弱。上世纪五十年代发现的仇英《清明上河图》（《石渠宝笈续编》著录本，现藏辽宁博物馆），曾经发表过一些研究论文。然而2000年发现仇英《清明上河图》（吴荣光《辛丑销夏记》著录本，简称“辛丑本”）之后，引起了热烈的讨论，诸多专家学者就此发表了研究论文，并与2015年和2017年先后出版了《仇英模清明上河图鉴赏》和《大明古城苏州之繁华·仇英〈清明上河图〉（辛丑本）研究论文集》两部专集。不少专家学者对此图进行了精细的艺术分析和缜密的资料考证，证明此图为仇英创作之真迹。
《清明上河图》仇英 （辛丑本）
创作于九百多年前的张择端《清明上河图》和创作于近五百年前的仇英《清明上河图》，究竟存在着什么样的关联？两图所描绘的场景、事物和风俗制度是历史真实的反映还是艺术的虚构？对两图中存在的疑惑问题如何进行合理的解读？这些问题萦回在我的脑海里，于是乘着退休之后有暇的时间，作了一番爬梳考辨工作，查询了大量有关的文献资料和实迹，析义探微，得到一些新的认识，遂撰写了本书。
《清明上河图》（局部）桥头 仇英
本书分三大板块：
第一板块为张择端《清明上河图》鉴赏。
其中一个重点议题为《清明上河图》创作时间的考证，根据图后金代张著题跋内容，考辨此图应创作北宋徽宗建中靖国元年（1101）之前，描绘的是神宗（1064-1085）、哲宗（1086-1100）朝的社会生活状况。而不是后世一些人认为的描绘徽宗朝（1101-1119）社会风貌。由此为解读图中事物确立了基点。另一观点是同意现存《清明上河图》为“残卷”，现存南宋摹张择端《金明池争标图》（藏天津市博物馆）的母本应是《清明上河图》结尾的宫苑部分，中间缺失了街市和官宅情景。此外，对《清明上河图》是否含有“画谏”的用意？《清明上河图》递藏流程中是否存在“虚构”的情节等问题进行了分析，同时以比较大的篇幅对《清明上河图》中描绘的场景、事物、当时市井生活面貌等，逐一作了解读。我没有新的研究方法，仍是运用传统的资料考证、实迹对比等方法，来剖析疑惑问题，力求言之有据，逻辑缜密，推断成理。
《清明上河图》（局部）张择端 故宫博物院藏
《清明上河图》仇英（辛丑本〉（局部）拱桥集市
第二板块为仇英《清明上河图》（辛丑本）鉴赏。